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古】上湖活佛漳州讲古【讲

时间:2018-09-07 18:47来源:未知 作者:admin 点击:
79cp.com这位活佛,俗名胡糕米果,男性,清道光二十年(1840年)夏历九月十七日生于上湖村一户麻烦农人家中,漳州讲古【讲兄弟三人,排行第三,七岁丧父,自长务农,没上学读书。

  79cp.com这位“活佛”,俗名胡糕米果,男性,清道光二十年(1840年)夏历九月十七日生于上湖村一户麻烦农人家中,漳州讲古【讲兄弟三人,排行第三,七岁丧父,自长务农,没上学读书。因二兄落发当僧人,曾接触过佛经,受过释教薰陶。青年时,以耕农为业,兼做木匠,未有婚娶。廿八岁时,偶尔因酒肉后吐逆,下池潭洗澡,即行“开悟”,不食腥荤。翌年二月初一进寺坐禅,盘坐于覆鼎(烧饭用的大铁锅)之上,只吃茶品茗水和松针水,不食五谷,不离座,不卧眠,日为乡平易近消灾解厄,夜修实经着书立说。如斯“面壁”十年,于光绪三年(1877年)夏历八月十五日圆寂。10年中,着有《卑提送上实经》、《西天明道实经》、《明天圣道实经》和《丹种云池线首,而且有不少佛符字传世。圆寂后肉身不腐,遗体绘声绘色,披上僧拆,盘坐正在覆鼎上,供奉于“天悬居中寺”。(调集网-fjzhaoan)

  上湖“活佛”圆寂后,从无以人工采用防腐办法,却能天然地正在空气中持久保留不腐。他原是个没有上学读书的麻烦农人,“开悟”后却能着经做签,并且达八九万字之多。漳州讲古视频笔者于1993年12月6日,正在上湖村一农人家中,见到供奉的“活佛”符字,字极工整,字字一般大小,每字由二三十笔构成,其横、竖、撇、捺、钩、点、刀都笔力雄劲,但我们这些凡夫俗子却不认得一个字。近年来,上湖村组织卑提活佛文化研究会,送给我一本《卑提送上线万字,深邃奇奥,笔者全看不懂。但该会胡网上购买福利彩票顺先生颠末十数年研究,却能逐句逐字旁释,说经中有很多预言,漳州讲古视频百年来有的已有所表现。这些,使人感应“奇”而又“奇”。

  ---(载于1997年10月30日《丹诏乡讯》总第27期,漳州讲古视频后立即博委组织部编印《组工通信》1998年第1期、得乐88电玩政协2000年9月编印的《福建南大门——诏安》)

  上湖“活佛”,古】上湖活佛这是诏安人平易近近百年来对四都上湖村一位高僧圆寂后肉身遗体持久不腐,被供奉于庵寺内号为“卑提佛祖”的敬称。

  1966年9月1日(夏历七月十七日),“文革”大破“四旧”,诏安一些工场的“”为了表示其“废除迷信”的“大无畏”精力,到上湖村毁坏“活佛”的肉身遗体。毁坏后还提着颅骨、口腔(包罗牙齿)等部位特地到北京赛车pk10秘密委会“报喜”。笔者其时正在奥林匹克委办公室工做,目睹此种情景,虽感可惜,但无可何如。回顾昔时若是不是如斯狂热和笨笨,能将“活佛”的肉身遗体保留至今,其各方面的价值是多么严沉!

  笔者曾正在1953年春天,慕名到上湖村敬仰“活佛”。只见“活佛”奉正在一座龛中,外嵌玻璃,因持久熏陶玻璃呈棕褐色。从龛外向内望,可见头戴僧帽、身穿僧拆的“活佛”圣体,其脸面亦呈赤褐色,头部向下略为下垂,象趺坐着的熟睡人。其时距“活佛”圆寂已有76年,而遗体仍然无缺,感应十分奇异。

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